2008～2009年以后，普洱茶市场伴随着古树纯料概念的提出而逐渐回暖。景迈山因为茶叶种植面积广，产量大，具有市场推广价值，并且茶质优异，香气独特，其古树茶拥有区别于其他茶山的蜜香，且韵味悠长，能够适应多数茶客的需求，所以，景迈山成为众多茶商追捧的山头，也迅速被列入了一线名山头。一些有实力的茶企也纷纷把景迈山列入了重点的收料基地。比如澜沧古茶公司，其创始人杜春峄原本就与景迈山渊源颇深，所以澜沧古茶始终深耕景迈山，不仅出品了众多以景迈山为基础原料的普洱茶产品，而且该企业近几年每年组织众多经销商、茶友以“回家”为主题，走访云南茶山，而景迈山永远是必到之地。

 

        这些年来，靠着这份天赐的自然和人文景观，景迈山的人气有增无减，也不断地吸纳着大量的外来资金，众多茶商、茶企与当地茶农合作，建收料点、初制所，一段时间里整个景迈山都在轰轰烈烈地大兴土木。景迈山的古树茶价格也从2006年以前的几十块钱一公斤最高涨到了2014年的800元一公斤，近两年则维持在600元左右一公斤。茶农们也借着茶叶逐渐走上了致富的道路。很多有经营头脑的茶农也开始从卖毛料到做品牌，从兼营旅馆到将二者有效整合，开发庄园经济，如“景迈人家”“阿百腊”“布朗公主”等都是优秀的本土企业。

 

        景迈山的魅力远远不止这些因为茶叶而带来的经济效益，每年独具特色的少数民族民俗活动：山龛茶祖节也吸引着无数游客，为景迈山知名度的提升增色不少。说到茶祖节，不得不提一个人：苏国文，他是布朗族末代头人苏里亚的儿子，布朗族的有文字记载的文化典籍、历史文献都曾在“文革”期间以“破四旧”为名被付之一炬，而传承千年的祭茶祖等民俗活动也因此中断多年。

 

        苏国文一直怀揣着父亲的遗愿，就是要重新编撰布朗族历史，恢复祭茶祖活动。2004年，从澜沧县教育局退休后苏国文回到景迈山，一方面搜集各方资料，编撰布朗族历史，一方面为布朗族的茶祖帕哎冷兴建纪念馆，2005年帕哎冷寺建成，苏国文以此为契机小范围内恢复了祭茶祖仪式。之后在芒景村村干部及普洱市政府的共同努力之下，祭茶祖活动的规模和影响力逐年扩大，并且是尽量遵循古老的仪式。

 

          政府还特别在哎冷山上修建了茶魂台，专供祭祀活动。如今每年固定在4月14～17日举行山龛茶祖节，每年这个时候，景迈山上人头攒动，陷入歌舞的海洋，所有的旅馆、客栈一房难求。许多爱茶人士怀着朝圣的心理，不远千里来到景迈山，如一个虔诚的信徒一般，在茶祖的塑像面前跪拜、叩首。

 

       其实，云南的众多茶山上都有着自己的世居少数民族，然而能够像景迈山上的少数民族这样具有强烈的民族自我意识，有共同的意愿将本民族的文化传统复原并传播出去的并不多，所以景迈山今天的盛名之下，总留有这样魅力多姿的一笔亮色，这在云南的众多茶山中是独具一格、无可取代的。

 

        所以，景迈山也成为了众多影视作品的取景地，比如央视热播的电视剧《茶颂》就是在景迈山大量取景，山上的茶农有不少都加入了群众演员的阵营；央视出品的大型纪录片《茶，一片树叶的故事》也从景迈山开篇，苏国文的身影出现在了第一集的第一场里；偶像派演员刘诗诗、周渝民主演的电影《回到爱开始的地方》，也几乎完全以景迈山为故事背景。

 

        除此之外，还有无数各种类型的影像作品从景迈山吸取创作灵感，然后展示在山外的各类平台之上，也许每一个用心欣赏的人，都会在心中思忖，这个美丽的地方在哪里？

 

        说景迈山是云南茶山中集万千宠爱于一身的茶山，那是毋庸置疑的，然而这也只是限于国内。但是目前景迈山却有机会走向世界的舞台，被全世界所了解，那就是申报“世界文化遗产”，这也是普洱市政府在全力推进的项目。早在2013年11月17日，景迈山便已经被列为“中国世界文化遗产预备名录”也就意味着景迈山已经拿到了“世界文化遗产”的入场券，一旦“申遗”成功，景迈山将是全球唯一一个以茶为主题的世界文化遗产。

 

       为了“申遗”，政府对景迈山古茶园、生态环境、民族文化、传统居所的保护工作可谓是不遗余力，景迈山才能够以今天这样原始、古朴的形态呈现在我们面前。“申遗”的工作正在开展中，而我们也期待景迈山能够早日跻身“世界文化遗产”的行列。

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