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世居于景洪市基诺山的基诺族祖先，在远古时代就发现了茶的价值，创造了原始的茶文化。
基诺族史诗《玛黑和玛妞》对茶事的描述是：传说古代白天出七个太阳，夜里出七个月亮，七天七夜后植物被晒死，火焰升腾变成乌云，接着大雨倾盆，淹没了大地与人类。世上只有玛黑、玛妞兄妹得到创世女神“阿嫫腰贝”指点，带着茶籽、棉籽等躲进大鼓内，漂到攸乐（基诺）山，兄妹成婚后，种茶植棉繁育后代，形成了今天的基诺族。
在基诺族的茶事中，还有一个传说：孔明南征来到攸乐山，因为太疲劳，一些士兵睡着了，等他们醒来追上大部队，孔明因其违反军纪不再收留，赠以茶籽，命其种茶为生，同时还命照其帽子的式样搭屋而居。于是，这一人群就居住在“孔明帽”里，世代种茶。
从元代起，攸乐山属“彻里路”管辖，明代改设“车里宣慰司”，清代设立攸乐同知，建攸乐城。攸乐同知的职责是维护六大茶山事务，督促茶农茶商采茶运茶并统一加工成各类普洱茶“作贡或销往各地……”这一时期，是整个攸乐山最兴隆的时期。朝代更迭，基诺族不仅没丢失茶叶的种植、制作，而且攸乐茶在清朝时被列为了贡茶：“以作贡，贡后方许民间贩卖。”清人檀萃在《滇海虞衡志》中写到：“普洱茶名重于天下，出六大茶山：一曰攸乐，二曰革登，三曰倚邦，四曰莽枝，五曰蛮专，六曰慢撒，周八百里,入山作茶者数十万人。”
随着社会的变迁，鼎盛了几百年的攸乐茶山，由于种种原因，从清朝末年开始衰退，茶山上万余亩茶园从此荒芜。如今，百多年过去了，攸乐茶山上5000多亩古茶树仍长得枝繁芽肥。
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