茶，安静的躺在自己的香居里修身，这是它一路走来的最后居所；茶，隐隐的散发着芳香，安心的等待着出阁的时刻；茶，有可能会经历喧嚣的人来客往，茶，还有可能挨着清心寡欲的人儿；茶，自接受日月精华的那天起，短暂的生命一步步走向大美。人们或许有理由评价自然里的其它，但是其它评判不了同是自然里的人们。

    茶的功德相传是久远的。自从盘古开天地，瘟疫始终威胁着着人们的繁衍生息，神农氏为解救众生遍尝百草中了毒，最后凭借着茶解了毒，这有可能是茶的第一次亮相。据传后来，庙宇道观的师傅念经打坐累了初尝了它的味道，体验着它的功效，慧心灵感的感悟到，这是上苍赐予的仙草。

    人们是智慧的，岁月的演绎托举出百木唯茶，人们总结出茶味古今同。茶大度奉献自己的历史可谓久远。人们为了感恩茶的德行，很早就萌发了禅茶一味的理念，也是修身养性之人悟出的真谛。

    茶，生长在江南秀丽的山川迷人的水乡，它集山川灵秀水乡俊美于一身，它纳日月精华雾霭雨露孕一体，天生遴选的走着自己的路。采茶的季节到了，茶与那些采茶女有着肌肤相亲的律动，纤纤秀指嫩嫩茶芯，清明的雨露沁着茶的叶尖儿，湿润的茶树泥土行间走着采茶的姑娘。茶是高贵的，自然的精灵受不了现代机械的讨扰，只能用手採，用心境相通，于是，清明前的‘茶’与清明后的‘茗’被请回家，开始了自己的旅行，开始了自己的禅修。

    丛忍蒸炒作开始，茶表现出忍辱负重，从挤压揉搓算起，茶释放出自己的清香。人们与茶，索取与付出在静静地融合，希望与历炼在无声的延续，茶完成了从生长到诞生的崇高华丽转身。

    遇水而成茶饮，茶，堂而皇之又默默无闻的走上了舍身之路，把自己的身心布施给人们。茶在水中起伏飘渺，茶在水中慢慢的变色，茶在水中释放出芳香，一缕香魂随着水汽飘向了回归。

    茶的不可替代的作用越来越为人们所知，止渴生津，清新心脑，除懒去惰，醒神益志，解酒却毒。茶的功效逐渐在佛堂庙宇、隐者仙人的推崇下精进，走入寻常百姓家。教化重开丝绸之路通延到域外，让茶的文明漾出国度，至此，华夏与茶密不可分，以共同的释义走向世界的舞台。

    轻轻地捏一撮茶叶，缓缓地斟一壶沸水，那翠绿色，那淡黄色，那琥珀色，留香四溢沁人肺腑。人们感恩茶的恩赐，对茶的现身很虔诚，于是茶经出现了，茶道出现了，衍生的茶文化出现了。茶不选择贫贱供人们品饮，品饮的人们反而在挑剔茶品质的高低，在茶的国度乃至国外被推崇拔高。围绕茶文化产生的高雅谈吐，伺候茶产生的虚静之美，人们以行动反馈茶的恩泽，走向了清高和耐人寻味的境界。

    茶与生俱来，生长羽化的过程是一种德行，一种奉献的德行；经历的苦痛，是一种磨练，是一种默然的磨练。来了去了，去了来了，没有轰轰烈烈，直然把精华与性情留给了人们。人们从茶的本身悟出了许多的道理，把禅茶文化植入生活，一种既平凡又清奇的生活，这也是佛道文化汇入生活的一种体现。

    当我们略知了茶的一二，当我们再品茶啜茗的时候，就会升起一种敬意，一种由衷的敬意。谁说茶的短暂不是一个轮回，谁说人的一生不是一个轮回，茶人一体本无妨，静静地茶，淡淡人生，谁说不是最好的修为呢。

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