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从茶圣陆羽到日本荣西和尚,在茶道中品味人生

茶之一道源远流长,中国是茶叶的发源地,也是茶道的起源之地。通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶陶冶身心,怡情养性。唐之前,南北朝时期,茶的流行仅限于南方。到了...

茶之一道源远流长,中国是茶叶的发源地,也是茶道的起源之地。通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶陶冶身心,怡情养性。

唐之前,南北朝时期,茶的流行仅限于南方。到了唐代,陆羽开始办茶会,他和当时上层人士,如颜真卿等往来甚多,这种茶会,形成了很多规则,包括器物都有了严格规定(包括客人来了煮茶,煎茶之名由此而来)。这种茶会,是享受茶、享受生活的开始,当时的影响不局限于宫廷和士大夫,迅速在寺庙中普及,也成为一般人家的待客之道。你看白居易的诗歌里就有大量关于茶会的记载,而陆羽的《茶经》,基本上就是关于茶的百科词典,因为他的坚持,这也成为今天的茶的主要饮用方式。虽然唐时煮茶,宋时点茶,明改用泡茶,但享受茶所带来乐趣的精神一直影响到后世当下。

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宋时日本僧人到天台山朝圣,据说这里山峰如莲花,他们带回日本的,不仅是佛典,还包括当时寺庙流行的点茶方式,荣西和尚学会了种茶、采茶和制茶,且编写了《吃茶养生录》。“在中国,《茶经》的读者可能不多了,这和荣西的书一样,在日本读者也不多。可是,并不表示他的经验没有流传,他对茶带来的健康的观念,在日本影响至今,成为日本文化里根深蒂固的观念。”

也许就因为这种影响,所以虽然明朝传入了泡茶方式,可是文人们还是不愿将其称为简单的泡茶,他们还是按照唐时古书称谓,称之为煎茶。高桥解释,中日茶文化的这种反复交流,是一件影响深远的事情,使得两国茶文化都以一种新的方式在前行。

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如今喝茶的人越来越多,但大都只是“喝茶”虽说不能拘泥于形式,但茶道所流传于今的缘由却是享受喝茶带来的乐趣。在取水、煮水、泡茶、喝茶等步骤中体验心中的宁静,体会茶叶的苦涩与甘甜。煎茶煮茶,茶道人生。

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