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回望古道·银铜时代,衣冠如梦

  这是青铜时代在会泽的回光返照。但从中依旧可以看出由于内地商贾云集和经济发达,而造成当时会泽社会进步及思想开放方面的风气。  今日,会泽这个词闻名于云南,主要是因为两样东西。一是会泽黑山羊,会泽

  这是青铜时代在会泽的回光返照。但从中依旧可以看出由于内地商贾云集和经济发达,而造成当时会泽社会进步及思想开放方面的风气。

回望古道·银铜时代,衣冠如梦

 
  今日,会泽这个词闻名于云南,主要是因为两样东西。一是会泽黑山羊,会泽多山,盛产黑山羊,昆明、曲靖、昭通的大街小巷中有不少黑山羊的馆子,时常宾客盈门;二是云南大学会泽院和云南大学的校训。1922年,护国运动元勋,执掌云南政权的会泽人唐继尧创建了云南大学的前身“东陆大学”, 学校为纪念唐继尧倡导教育、创办东陆大学的功绩,决定以他的名字命名新建的主楼。旧时,人们出于对名人的尊重,习惯以名人家乡为其别号。主楼故以唐继尧别号“会泽”命名。筹备人员在唐继尧别号后用“楼”或“堂”或“院”煞费苦心。考虑到主楼建在明远楼旧址,为区别新楼与旧建筑,不用“楼”;主楼紧挨贡院的衡鉴堂、至公堂,也不再用“堂”。最后用泛指一般屋宇建筑的“院”字,并将“会泽院”三个字镌刻在主楼前后门的门楣之上。因为会泽院和至公堂为东陆大学最为有名的两栋建筑,也为了纪念唐继尧创立东陆大学的功绩,学校就以“会泽百家,至公天下”两句话作为校训,并一直沿用至今。

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  这是会泽闻名于今日的两件衣冠,但前推一百多年,会泽闻名于世的却是铜和会馆。
 
  云南多金属,是闻名天下的有色金属王国。地处滇东北的会泽更是以盛产铜、银、铅而闻名滇中。在漫长的历史长河中,会泽因矿冶业的兴旺而鼎盛一时。东汉时期,会泽铸造锻打的“堂琅铜洗”就闻名遐迩,其铜洗的铭文和图案,为滇中最早使用汉文字的实物,是研究中原汉文化对云南影响的详实资料。到了明朝,云南所铸造的铜钱占据了帝国的重要的份额,云南开始成为天下“钱仓”,会泽的铜、铅开采业也开始发展到重要规模。现存的一枚直径57.8厘米,重41.4公斤,铸有“嘉靖通宝”的开炉纪念币,不论从直径和质量上,都堪称世界古金属钱币之最,为会泽赢得了“钱王之乡”的美誉。清代,云南虽停止大规模铸钱,但随着清中期经济的极大发展,对钱币的需求却呈现急剧增长之势,对云南铜银等金属的需求更加迫切,云南的冶矿业开始进入黄金时代,铜的开采、冶炼、铸币、运输盛况空前,大量的云南铜银沿着古老的茶马古道,络绎不绝地运往内地铸钱。特别是由于云南的铜银产量大、质量好,成为专门供给直隶省铸钱的国家重要物资,获得了“京运铜”的美誉,乾隆、嘉庆年间,每年运往京城的铜,额定数为633万斤。由于云南铜务的对于帝国的重要性,每一任云贵总督和云南巡抚的第一要务,除了维护地方稳定之外,最重要的事务就是办好每一年的“京运铜”,丝毫不容闪失。借此东风,会泽因盛产铜银和占据茶马古道的要津之地而迅速繁荣,会泽县城因此被冠以“万里京运第一城”的美名。

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  由于铜矿开采、冶炼、铸币、运输的兴旺,特别是由于清政府开放了私人资本进入铜产业,大量的内地富商进入云南淘金,在云南盛产银铜的地方设立了众多会馆。这其中,“万里京运第一城”的会泽更是吸引了赣、浙、桂、川、黔等十省八府的商贾在此云集,众多会馆甲于滇中,盛极一时。经历100余年的沧桑,会泽县城至今仍遗留有会馆、寺庙100余座,是全省县城保留会馆、古迹最多的一个县,但这显然远远不是当年的规模。
 
  铜产业和会馆的兴盛,成就了无数人的淘金梦,但也让无数人梦断黄粱。清代乾隆四十九年(1784年)年,就有一个叫檀萃的安徽人奉命运解滇铜赴京,途中翻船,生铜六万余斤沉入水里,又管理铜厂亏缺铜斤一万余斤,革职查办,流放云南,断了自己的官场梦。

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  清末,会泽的铜业经济和会馆在国家的内乱外患中走向衰弱,但成立于同治十三年(1874年)的东川矿务股份公司,是云南最早的招集商股实行资本组织形式的地区之一,这是青铜时代在会泽的回光返照,但从中依旧可以看出由于内地商贾云集和经济发达而造成当时会泽社会进步及思想开放方面的风气。正因如此,会泽有了一大批莘莘学子,如唐继尧、黄毓英、邓泰中等人冲破传统观念,赴日留学,学成回国后,为当地及云南的经济和教育文化做出过重要贡献,在国家和民族处于重要关键时刻的重九起义和护国运动中发挥了关键作用。
 
  如今,来到会泽,已经很难触摸这里曾经发生过的无比辉煌的银铜时代的一个个细节。会泽县城虽然保留了江西、湖广、四川等许多会馆和一个个古代的庙宇遗迹,但在新时代的阳光中,它们无一不呈现着属于过去时代的寥落和清冷。它们空荡荡的。属于它们的鲜活血肉早已随风而逝,只剩下形容枯槁的骨骼在阳光下闪烁着过往青铜的颜色。
 
  江西会馆古戏楼上一副对联依旧挂着,像一双青铜铸成的眼睛: 天地无私贵贱皆为角色,古今如梦往来只换衣冠。
 
  那些过往的无数的富商巨贾,贩夫走卒,贵贱角色,四方衣冠哪里去了?

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回望古道·银铜时代,衣冠如梦

 
  真的只是一个梦。
 
  时光就是一个大梦,无数的繁华到底能够留下些什么?
 
  不过,还是有些东西能够留下来的。比如,那位因为办砸了京运铜而被取掉了乌纱流放云南的倒霉蛋檀萃,罢官之后,他遍游云南,写下了十三卷的一本书——《滇海虞衡志》,至今仍被人们当成研究古代云南的重要史料。如果不是因为这本书,或许他今日根本不会被记住。比如,那位创建了东陆大学的会泽人唐继尧,“会泽百家,至公天下”的校训依旧印在无数云大学子的心里。1927年5月,他病卒时,当时的云南名士陈荣昌送其一联:“治滇无善政,护国有奇勋”以挽之。刚烈不阿的陈荣昌先生大意是说唐继尧当政云南的时候,各种政事混乱不堪,他没干什么像样的好事,只是在1915年护国运动时和蔡锷等人首举反对袁世凯的义旗,为维护共和建立了奇特的功勋。在我看来,陈荣昌先生还是过于苛刻了,就算唐继尧什么好事都没干成,他干成了创建东陆大学这样的事情,已经足够值得赞美了。
 
  道理很简单,因为他干成了这件事情,就把自己从故乡会泽带来的满身铜臭变成了书香。否则,就冤枉了那些无数因为挖矿而破碎的山河与因为炼铜而被砍伐焚烧的树木了。

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