清明时节，正是我们扫墓踏青、祭奠先人的适宜时机。对于咱们茶人来说，那些已逝去的茶界先贤也是值得我们怀古追思的对象。那么，我们该去哪些茶界先贤的墓前祭扫呢？

祭扫对象一：茶祖神农

《神农本草经》载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”因此神农也被茶人奉为茶祖。

相传神农葬于“长沙茶乡之尾”，即现在的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵。炎帝陵是中华民族始祖炎帝神农氏的安息地，享有“神州第一陵”之誉。

它坐落于株洲市炎陵县城西19公里处的鹿原陂，现为国家级风景名胜区、全国重点文物保护单位、国家首批非物质文化遗产。

祭扫对象二：陆羽

陆羽，字鸿渐，复州竟陵（今湖北省天门市）人，唐代著名的茶学专家，被誉为“茶仙、茶圣”。一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。

陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世，对中国和世界茶业发展作出了卓越贡献。

陆羽于唐德宗贞元二十年（804）在湖州逝世，亨年七十一岁，安葬在杼山。陆羽墓位于浙江省湖州市吴兴区妙西镇杼山，1996年清明节重建，墓碑书“唐翁陆羽之墓”。

杼山位于湖州古城西南妙西乡境内。杼山因夏王杼巡狩至此而得名。晋代，为吴兴郡著名风景名胜。杼山又名宝积山，因山南原有宝积寺，山因寺得名。

祭扫对象三：卢仝

卢仝，“初唐四杰”卢照邻六世嫡系子孙，济源武山（今河南省济源市思礼镇）人，自号玉川子。他早年就读于石榴寺，少随叔父于江南研读经史，后建宅济源花洞前，采茶九里沟，结友王屋山。

因囿于政治黑暗，他归居田园，烹茶研茶。他的茶诗被推为《茶歌》，演绎为“茶道”，在日本享有盛名。他被推为茶仙，跻身中唐韩孟诗文派行列。

因卢仝死于甘露之祸，会连累九族，所以尸体运回家乡后，便悄悄埋葬在武头山，知者甚少。李菊月在考证卢仝墓中，卢氏族人都传说是他们本家到长安把尸体偷运回来葬在武山头的。

如今在卢仝故里河南省济源市思礼镇还可以看到“卢仝故里”的石碑，该石碑系清广州道前御史济源籍人刘迈园拜谒卢仝墓时留下的墨宝，卢氏后裔镌刻而立。“卢仝故里”碑曾遭损毁，断为两截，所幸失而复得，现矗立在“卢仝文化苑”的碑亭内。

祭扫对象四：蔡襄

蔡襄，宋代著名书法家、政治家，也是一位茶学家。蔡襄在福建任职期间，留意农桑，著有《茶录》，上篇论茶，下篇论茶器。宋代的龙凤团茶有“始于丁谓，成于蔡襄”之说，制小龙凤团茶是蔡襄在茶叶采造上的一个创举。

蔡襄墓（蔡襄陵园），位于福建省仙游枫亭锦岭将军山下，旧福厦公路西侧。1961年被列为省级重点文物保护单位。

1997年，海内外蔡襄后裔把其墓重建为“蔡襄陵园”，历时三年，于1999年竣工，占地面积20亩，仍保持宋代艺术造型，增建山门、仪门、围墙、端明楼、四垂亭、书法碑廊等设施建筑。

祭扫对象五：苏轼

苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川省眉山县）人。宋代著名文学家，不仅对品茶、烹茶、种茶非常在行，而且对茶史、茶功颇有研究，有创作出众多的咏茶诗词。

苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙因文学上的成就而并称“三苏”。因此其墓冢也为父子三人合葬（苏洵为衣冠冢），称为三苏坟，位于河南省平顶山市郏县城西27公里处的小峨嵋山东麓茨芭镇苏坟村东南隅。

三苏坟于1956年被评为河南省重点文物保护单位，2006年被评为国家级重点文物保护单位。坟院坐北朝南，占地面积14800平方米，院门古朴雅致。门前神道两旁四株古柏苍翠挺拔，遮天盖地。雕工精细的望柱、石马、石羊、石虎、石人两侧侍列，仪仗严整。

坊楣背面是郏邑正德年间进士浙江右布政使王尚同《祭三苏先生文》。穿过石坊、飨堂、祭坛，就来到三苏墓冢前。自东北向西南依次排列为“宋东坡子瞻苏先生墓”、“宋老泉苏先生墓”、“宋颍滨子由苏先生墓”。

祭扫对象六：赵佶

赵佶（ji），即宋徽宗。在位期间，朝政腐朽黑暗，但他工书画，通百艺，以皇帝之尊，编著了一篇《茶论》，后人称之为《大观茶论》。御笔作茶书，在我国历代帝王中是仅有的一个。

宋徽宗的陵墓为永佑陵，位于浙江省绍兴市东南17公里皋埠镇牌口村攒宫茶场内，元朝时陵墓被盗，封土已不存。1970年后，垦为茶园，地面建筑尽毁，现陵区尚有部分墓冢石及作为六陵标志的200余棵古松，陵区环境依然保持当年风貌。

祭扫对象七：爱新觉罗弘历

爱新觉罗弘历，即乾隆。在统治期间六次南巡，遍尝各地名茶美泉，于品茶鉴水独有所好，写下了不少咏茶诗篇，是我国历代帝王中写作茶诗最多的一个。

爱新觉罗弘历死后葬于清东陵，清东陵位于河北省唐山市遵化市境内，西距北京市区125公里，是我国现存规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓建筑群，国家AAAA级旅游景区，世界文化遗产。

清东陵中的裕陵是乾隆皇帝的陵寝，地宫内葬有乾隆本人、两位皇后和三位皇贵妃。裕陵明堂开阔，建筑崇宏，工精料美，气势非凡。

祭扫对象八：吴觉农

吴觉农，浙江上虞丰惠人，原名荣堂，是我国知名的爱国民主人士和社会活动家，著名农学家、农业经济学家，现代茶叶事业复兴和发展的奠基人。因立志要献身农业（茶业），故改名觉农。

吴觉农所著《茶经述评》是当今研究陆羽《茶经》最权威的著作，被誉为当代“茶圣”。他还最早论述了中国是茶树的原产地，创建了中国第一个高等院校的茶业专业和全国性茶叶总公司，又在福建武夷山麓首创了茶叶研究所，为发展中国茶叶事业做出了卓越贡献。

1989年，92岁的吴觉农因脑溢血在北京医院逝世，根据他的遗愿，吴觉农的墓就建在风光秀丽的曹娥江畔，上虞县城龙山南麓。

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