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南迫老寨已经设置了“关卡”，数年前我们到冰岛南迫的时候，还没有。
关卡旁边写满了各类条约，大抵是关于不允许外来车辆拉鲜叶至南迫云云，村民们轮流看守，晚来车辆必须要接受“安检”。显然这种措施“只能防君子，难防小人”，因为如果一个人要作恶，肯定有无数种方式来破解，道高一尺，魔高一丈，是这么个道理。
不过从这个小细节中不难推测出，茶农们已经逐渐开始聆听来自市场的声音，尽量保障从自己关卡出去的茶叶是真的，让远道而来的爱茶人有源可溯。
原本以为在南迫漫长的一天要在一如既往的无聊中度过，来回的逛茶园，喝茶。
二、
且将新火试新茶，诗酒趁年华。
当甜如冰糖，野韵十足的南迫古树春茶入口时，初制所小罗的脸上却隐隐透着苦涩。看见他面有难色，我不禁问道：怎么春茶开始了，怎么愁眉苦脸的？
他撇了撇嘴说道：哎，可不是吗？做了三四天的南迫古树茶，约有三十公斤，竟在昨夜被人偷走了，可不是心疼吗？
从他的话中听到，这似乎不是什么怪事了，近两年名山名寨中的古树茶时有被盗之事传出，不仅如此，还有因为茶地的所有权，父子反目的故事，令人唏嘘。
我讶异的看着他，不敢相信这是我印象中的茶农寨子，趋利之心盛如此，他们不再是那群“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的农人。
似乎有这样一群人，羡慕嫉妒着名山名寨的价格，比之不劳而获，循规蹈矩、踏踏实实的生活并没有给他们带来预期的幸福，面对苍白且无力的人生，行如此苟且之事似乎变得理所当然。
三、
自2009年古树茶开始在市场上流行，古茶醇厚的滋味、生态的环境，悠远的韵味，以清水出芙蓉般的姿态，吸引着越来愈多人来到山头，而山头茶的混乱也自此开始，这不应该是山头古茶真正的归宿。
早年在读《诗经》的时候，看过别人有这样一段评语，非常精彩，身虽不能至，心却向往之。
那段话这样描写到：
那是个蛮荒的时代，人们穿着葛布淄衣，吃着粗茶淡饭，可就是有那么一群人远瞻天空，近看蒹葭，用诗表达着伟大的情怀。
要终结山头古茶的乱象，并不仅仅是品牌的品控管理体系，而应该从茶农开始，就终结这样的乱象。从源头肃清，到终端才能太平。
还记得那个关于茶“朴实”的传说：“临沧布朗族人供奉的茶祖艾楞在临终之前对子孙后代说，如果我留给你们金银财宝，你们总有一天会花完；如果我留给你们牛马牲畜，它们总有一天会死去；所以，我留给你们满山满坝的茶树，生生世世，取之不尽，用之不竭！”
因为古茶树的价值不仅仅是商业，而是那群身着葛布淄衣，吃着粗茶淡饭的茶山的祖先，开始用远瞻天空的视角，近看蒹葭的感触，去贴近、对话和感受自然，这种高尚不应该被铜臭味所笼罩，而应该代代相传！
不要让爱茶的人追寻山头古茶的深度，却只看到追名逐利的脚步。
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