勐库有两个傣族村寨有古茶园，一个是冰岛、一个是忙波，忙波傣语读宛波，忙波隶属于云南省临沧市双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县勐库镇护东村委会，属于坝区。位于勐库镇西南边，距离护东村委会2.00公里，距离勐库镇4.00公里。忙波还在南勐河西岸勐库坝子的边缘，现属护东村委会管辖，寨子距勐库街约3公里，有土公路相通，驾吉普车10多分钟就可到达。

忙波(宛波)寨现有80多户人家，傣族有50多户，佤族有20多户，另有几户近几年才迁入的汉族。1 958年以前忙波是个纯粹的傣族寨，1959年忙波上面的丙山大寨的佤族迁了一部分到忙波，忙波才成为一个泰族与佤族合住的村寨。

傣族大多住坝子，临水而居，很少种茶树，傣族主要是开水田种水稻。忙波在勐库坝子的最边缘，坝子在忙波结束，山地自忙波开始，忙波的傣族人因地制宜又开水田又种茶园。

傣族来忙波定居约有400年，在傣族没有迁来前，忙波曾有拉祜族居住过，忙波的傣族老人说，听祖上讲，傣族迁来时，忙波已有一些盾腊弄(大茶树)，是拉祜人在时种下的。

最早来忙波的傣族仅有四五户，是从坝子中央城子寨分出来的都姓俸。到清嘉庆年间住在勐库坝子南勐河东岸独拉山下的傣族人因与山上的拉祜族、佤族为争地起纠纷，傣族人作出让步，从独拉山下又迁来忙波与先来的傣族人合住，忙波寨人户多起来。忙波离勐库坝子最大的傣族寨一城子寨很近，傣族人挨近住更有安全感，清朝时期，忙波的傣族人过了100多年太平安顺的日子，傣族人还在寨子里建了一个很大的佛寺，寨子里的男子无论老幼都要去佛寺当一段时间的和尚，读经书学老傣文。

勐库坝子1903年以前有四五百户傣族，忙波的傣族有四五十户，城子寨是勐库坝最大的傣族寨，有较高级别的村官，傣语称法弄，忙波寨小一些村官叫布岗，法弄和布岗都必须当过和尚精通老傣文。忙波的布岗(村长)姓俸，俸家一直世袭忙波的布岗宫职。傣族过去是实行封建领主制，各级官员都享有一定特权，布岗在村里也有特权。布岗负责税赋的缴纳，布岗也负责土地的分配，布岗的土地在村里是最多的，忙波的茶园大多数都是布岗家的茶园。

从忙波现在留下来古茶树来看，忙波的傣族人从迁来忙波后一直都在种茶，忙波寨后面那片茶园叫亥弄大茶地，忙波最大的古茶树都在那片地里。 “亥弄”在傣语里意为很大的一片地，说明在布岗管寨子时，忙波已有很大的一片茶园。

1903年以前“腊丽宛波”(忙波最好的茶)每年都要送许多给勐库城子寨的大村官——法弄，法弄还要将“腊丽宛波"送一部分给勐勐傣族土司，勐库坝子的傣族喝的茶大部分也来自忙波。傣族1903年以前是勐勐(双江)的统治民族，忙波茶和冰岛茶一样是供土司饮用的，是贵族和统治民族首选的茶，在傣族土司统治勐勐时期，忙波茶的身份是很高的，忙波茶的名气和身价一百多年前就已奠定。

1990年以前，云南茶业界的人即便是没有去过双江也知道双江有两个很有名的茶，一个是冰岛茶，一个是忙波茶。冰岛因与欧州一个小国家同名无法注册，忙波1 995年就被当时的双江县茶厂注册为茶叶商标。这两个双江的老牌名茶都产自傣族村寨，这两个茶的名气和品牌影响力与傣族土司政权和过去傣族为勐勐(双江)的统治民族有直接关系，说通俗一些，不是茶贵，是喝这茶的人贵，茶因人而贵。

1903年双江发生了一场大战乱，拉祜族、佤族的起义军攻入了傣族聚居地勐勐坝和勐库坝，两个坝子的傣族村寨、佛寺被烧大半。此场战乱决定了勐勐傣族土司政权的结束，战争带来的灾祸致使大量傣族迁离勐勐地(双江)，从那以后傣族人口数量在双江各个民族中降为最少，比布朗族人口还少。

1904年彭锟平息了战乱后对双江(勐勐)进行彻底的改土归流，傣族土司政权结束了，但傣族土司时代打造的两个茶叶品牌“冰岛"和忙波"的影响却留了下来。100多年过去了，这两个茶的名气依然不减，而在这100多年间，云南茶叶无论是起跌落涨还是热闹冷寂，勐库茶都始终在人们的记忆里、视线中，这与冰岛茶、忙波茶深积的影响力有很大关系。

改土归流后，傣族土司政权退出历史舞台，傣族人失去了以往统治民族的特权和优越感，笃信佛教、性格温和。不崇武的傣族人安分守法，谨小慎微地过日子，忙波寨的傣族此时仅留下1 0多户，这10多户大多姓俸，他们不迁走与那片亥弄大茶园有关系。

1910年临沧博尚一位叫王二的汉族青年来到忙波寨买茶，与布岗(村长)交上了朋友，布岗有个女儿已长大成人模样俊美还未出嫁，王二看上了布岗的女儿，向布岗表明愿意入赘做女婿。布岗见王二勤劳聪明又懂礼貌，便答应将女儿嫁给他，王二成为忙波寨第一个迁入的汉人。王二是临沧人，坐镇双江的彭锟也是临沧人，王二做了布岗的女婿，忙波的傣族人不用再担惊受怕。

王二从博尚来熟悉博尚的茶叶市场，勐库茶在博尚街价格很高，王二将忙波茶直接驮去博尚卖，从王二开始，忙波茶不再是傣族贵族的专用茶也不再是傣族村寨的免费消费茶，忙波茶走出了勐库正式进入商品市场。王二很勤劳，不怕累和苦，缅甸腊戍茶叶卖得更高，于是王二又驮着茶跑缅甸腊戍，二三年的时间王二就赚回不少钱，将家里房子翻修一新，更得老丈人布岗的信任和夸奖。王二想把茶叶生意做得更大，又在亥弄大茶园上边新开了几十亩茶地，他将忙波茶全部按藤条茶形状养培，采下的芽茶又肥又亮，正当王二的茶叶生意蒸蒸日上之时，他的新茶园即将开采之时，王二不幸染上了虐疾，1918年，年仅3 0岁的王二去世，留下年轻的妻子和幼小的儿女。王二去世后忙波寨再没有人驮着茶叶去外地卖，忙波的傣族人不喜欢外出卖茶叶，但忙波茶的名气却吸引着外边的人，临沧人云县人开始年年来忙波收茶。

云县人尤其喜欢忙波的茶，忙波的茶树民国时期都是按藤条茶形状采留，长出的芽头肥滚银亮，云县人夸忙波茶形条好，香气好，汤色好看，云县人将忙波茶当做盖面茶收购，给的价也很高。1952年以前，云县人几乎成了忙波茶的总经销商。

忙波寨海拔在1200公尺左右，比起勐库东半山和西半山其他村寨海拔要低好几百公尺。忙波的茶地坡度不大，不旱也不涝。忙波的傣族人种茶与东半山西半山汉族寨的汉人不同，忙波的傣族人过去在茶地里留有不少大树，太阳光照到茶地里就漫射成散光。傣族人说茶园里要有盾买(大树)茶叶才长得好，盾买(大树)留得住水，盾买给茶园遮着阴，茶树热不得也冷不得，有盾买在地里，人采茶时也不会被太阳烤。不知是不是茶地里有盾买(大树)的原因，忙波茶在口感和汤色上与山上寨子的茶不一样，云县人才特别喜欢忙波茶。

可惜的是忙波亥弄大茶地里的那些大树在1959年改造茶园时大部分被砍去，现在留下的只有二三棵了，那些盾买(大树)成了老人们的回忆。茶地中间的大树被下令砍掉，但忙波的傣族人没有砍伐茶园四周的森林，忙波的茶地旁边有树林围绕。

忙波在勐库坝子边，交通比起山上的村寨方便得多，1953年忙波已设有茶叶收购点，1 957年以后忙波就成为新式茶园试验区，忙波的藤条茶树在双江是首批被改造的，忙波1 949年以前种的茶树全部都被矮化过，忙波现已看不到藤条茶形状的古茶树，亥弄大茶园里有许多树干很粗树高仅有1米左右的茶树，那些至少都是1940年以前种的茶树，也就是过去的藤条茶树。忙波1958年以后新开了一些茶园，又在老茶地里补种了不少新茶树，忙波寨现有茶园400多亩。

忙波的茶园景貌在勐库数最佳，忙波是一个以傣族为主的寨子，傣族有爱护森林的传统，忙波的茶园无论是新的还是老的，茶园外围的树林都保护得很好，整个山坡看上去苍翠润绿，看不到裸露的山包，这一点与勐库山上的汉族寨截然不同，在勐库的东半山和西半山哪个寨子的山上树木少，．那个寨子一定是汉族住户占多数。

要看勐库最美的茶园就去忙波寨，亥弄大茶园是勐库最美的茶园，三面连森林，一面接寨子，茶地中央一棵千年菩提树伸展着巨臂呵护着满洼子大大小小的茶树，整个茶园弥散着一种宁静、和谐、吉祥的气氲。

现在的专家学者们在大力呼吁建生态茶园，忙波的傣族人几百年前已在实行。忙波的茶园风貌，映照出了傣家人传统的人与自然和谐发展的理念。

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