景迈山神往已久，那充满着神秘的远方，每每在“景迈”跃然眼前的时候总能勾起我的遐想，每次提起一场说走就走的旅行，那目的地竟是她的那片苍翠葱茏。诸多不能成行的理由，加剧了不能前往的遗憾，而她的那些风光掠影俨然成了脑海里的定格，关于景迈山的一切也成了纸上探寻的目标，时时留意、帧帧珍藏，于是，关于她的一切，我便时常恍惚，我是不是已经去过了。

我的神往与那片古老而苍翠的山林蕴藏着的古老传说有关。这是一个关于绿叶的故事。这个故事里有一片奇妙的叶子，就是这片奇妙的叶子，让这里的人们与山林紧密相连，也是这片叶子让这片山林像山顶上飘荡的云雾和浩荡的长风一起，蜚声中外，演绎着一个个叶子的传奇。

布朗族是远古濮人的后裔，是澜沧江流域的原住民族。《奔闷》是布朗族的一部地方史，它记述：一千多年前，布朗族首领叭岩冷率领部落在景迈、芒景一带定居。他率众人把在森林里发现的野生大茶树上的茶果和枝叶扎成一个结，作为标记，并在做了记号的野茶树四周刨松土，洒上火灰，让茶籽落地后自然生长，再把长成的茶苗移植到部落居住地的四周，随用随采。他还给茶取了一个特殊的名称叫"腊"，从此，与种茶有关的傣族、布朗族、佤族、拉枯族都把茶称为腊。

傣王相中了这个既有英武之气又颇具胆识和谋略的年轻布朗头人，便把自己的第七个女儿许配给叭岩冷。随着茶叶的广泛种植和广为认可，茶叶神奇的功效越来越为周边各民族所依赖，并逐渐成为日常生活的必须品。叭岩冷临终前曾嘱咐部民说：“到我死后，留下金银终有会用完之时，留牛马牲畜，也终有死亡时，留下这宝石和茶叶给你们，可保布朗人后代有吃有穿。”叭岩冷受到了族人的敬仰，布朗族《祖先歌》唱道："叭岩冷是我们的英雄，叭岩冷是我们的祖先，是他给我们留下了竹棚和茶树，是他给我们留下生存的拐棍"。

叭岩冷一直是布朗族所崇拜的种茶祖先。如今，每年农历六月初七日，布朗族人和傣族都要在一棵大茶树下，祭祀茶祖叭岩冷。景迈千年万亩古茶园和芒景古茶园依然生机勃勃，明清以来景迈、芒景一直是普洱茶重要产区，恩泽后人。

悠久的历史，古老的传说，勾勒出了她的绚烂的背影，仿佛能看到在古木参天的古森林里，先人们刀耕火种的劳作背影，他们的勤劳与智慧，勇敢与创造，让一片片普普通通的叶子成了世世代代赖以生存的根本，也为整个世界带来了珍贵的茶与茶的文化。

景迈的历史是写在一片片叶子上的历史，而如今，冲泡开从那大山上来的景迈茶，除了幸运，更多的是一种虔诚和敬畏。

景迈茶的香醇美悠远。不需要解袋敞开，袅袅荡荡的香便扑面而来，这是别样茶不曾有的亲切呢！香是天然的兰花香。这种兰花香轻柔细腻，不妖不媚。在未拆的茶包外，在袅袅的温雾里，在入口后的鼻息间，丝丝缕缕，不疾不徐，品之似可掬可抚，亦似无形难留，一种不离不即的萦绕，却难舍难离。香有万千，而景迈山茶的香源自古茶树林，与古森林并存的山野气韵，最终凝结在了每一个茶的细胞里，独特的兰花香是景迈山茶保留的身份烙印。

笼在这香气里，仿佛能看到千年前叭岩冷制得好茶时的惊喜和愉悦，也仿佛能体会到先民们的骄傲和自豪。这香源自景迈山纯粹的山林，是古森林最独特的典藏，更是千年来技艺传承的香，不仅是大自然给人类最好的礼物，也是山民给大自然最虔敬的供奉。

甜与香在景迈山茶里糅和得天衣无缝，因此，我觉得景迈山茶是这世界上最容易获得女人青睐，最适合也是最值得女人喝的茶。

温润的雾霭将香韵在脸颊上蔓延。奉茶入口，绵柔润滑的香甜，溢满唇齿。清香亲切，恬淡轻柔，如一场质朴的相逢，素心相对、坦然相识，纯净的眼神里，透露的是不加掩饰的纯真。景迈山茶的甜，来的亲切，质朴的让人有些不舍。也许是那片古森林最原始的情愫，教会了景迈人的淳朴、直接，摒弃了无谓的繁琐和冗杂，只把最真最初的美保留着，珍惜着每一次初相逢。

懂得景迈山茶，便是与甜同行了。杯杯不断，甜味不停。紧细的条索，幽幽地透着黑色的光，在滚水里舒展飞舞，如一场山民的舞蹈，时而刚劲，时而柔美，时而钟鼓铿锵，时而细语低徊。一汪汪金黄色的汤汁如划过枝叶的雨雾上折射着晨曦的光。这一盏景迈，是阳光的舞蹈，是森林的琼浆。大山不语，却把最美、最纯的美好，融化在你的心里，还有什么能比得上这入心的关怀更让人心动！

陈财，普洱茶新锐制茶工程师，1987年03月出生，云南澜沧人，出生于制茶世家。先后任技术员、审评员、技术科长、总工程师，拥有多年年古茶制作经验，交流探讨。欢迎关注陈老师【微信： 435121 】

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